* * *
Луною забрызганы листья,
И вечные тайны в тени,
И звезды так близко, так близко,
Желаешь, любую сними.
Пруд гладью искусницей вышит,
В музей самый лучший не прочь…
Спасибо Тебе Всевышний,
За эту чудесную ночь.
* * *
И враждовать, и наслаждаться
Назначено бессменно нам,
И по зыбучести волнам,
То отходить, а то сближаться.
Вот потому-то и не жду я
Чудесного со стороны.
Так и с собою часто мы,
То в мире полном, то враждуем.
ЛОЖЬ
Она живет. Она такая.
И припеваючи живет.
Она повсюду проникает,
Нахрапом, не стесняясь прет.
Она идет дождем из тучи.
Она как ветер леденит.
Она и радует, и мучит,
Оправдывает и винит.
Она собакой руки лижет,
И в жаркий полдень
воду льет...
И все равно я ненавижу,
Всем сердцем,
прелести ее.
* * *
Ливень дул во все лопатки,
Ветер учинил бедлам, —
Видишь — поразмыты грядки,
И деревья пополам.
Даже град стучал по крыше,
Тополь спутал провода...
Как хотелось бы потише —
Получилось как всегда.
* * *
Броситься в серые волны,
Плыть под сердечный стук,
Верить собственной воле,
Господу, силе рук.
Да все сомнения рассеяны,
Эти огни не бред;
Возле огней спасение,
Выхода больше нет.
В сердце усталости лезвия,
Мгла, да и тучи под ней.
Вот и огни исчезли,
Больше не видно огней.
* * *
Снова сегодня тихо
Над задремавшим затоном,
Это хороший выход
Там, где ветры законны.
Тишь на земле любим,
Звёзд тишину боимся.
Люди, мы просто люди,
Просто бескрылые птицы.
Г А Р П И И
Жилицы со строфадских островов,
С телами птиц и ликом милой девы.
Мне слышатся прекрасные напевы,
Нельзя пред ними ни склониться ниц.
Легко поймать из них любую в сеть.
У светлых дней конец есть и начало –
Земная жизнь всё это замечала,
А изменить течение не сметь.
Есть острова для галок и ворон,
Где делят ворвань не щадя друг друга,
Где место есть для лжи, корысти, блуда,
Где шум и гам стоит со всех сторон.
Жизнь требует бить клювом и кричать,
Жизнь требует держать кусок отбитый.
А коль не так, тогда сойдёшь с орбиты;
Некролог напечатает печать.
* * *
Над безжизненным телом не бейся,
Не давай половодья слезам, —
Ведь, итог все равно всем известен —
Изменить ничего здесь нельзя.
Смерть, мне кажется, вроде усталости:
День прошел — на подушку щека, —
И от тяжести не осталось
Даже медного пятака, —
Дел хвосты и носы замаячат,
И забот внятен будет укор...
Все равно над усопшими плачем,
Даже логике наперекор.
* * *
Гитары пролей струны
И скажет тебе она
Про речки задумчивой струи,
Где замерла тишина.
А ветер поднимется если,
На волны ее посечет.
Река не стоит на месте,
В одном направлении течет.
Прикроешь свои веки,
Свет чтоб дневной не сквозил...
Чем мы с тобой ни реки
Текущие с гор до низин?
ПО ОСЕННЕМУ АСФАЛЬТУ
По осеннему асфальту
Пробегают листьев стайки,
Перемёрзших листьев смальта
Хруст разносит без утайки.
Тёплых дней уже не просим,
Не пьянит и день рожденья.
Рано всё-таки ты, осень,
Рано, без предупреждения.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Знак - брат Геннадий Я описал принцип, как оно может быть.
А вот это уже есть на самом деле.
Группа из семи фермеров-аманитов из штата Мичиган хочет подать в суд на государство. Поводом послужила программа создания национальной системы электронной идентификации домашнего скота, внедряемой в США, которая предполагает установку специальных чипов коровам. Фермеры возмущены тем, что эта система - своего рода аналог ИНН или персонального кода - противоречит их религиозным верованиям и является печатью антихриста, сообщила во вторник британская Daily Telegraph.
Намерения аманитов, которые нередко занимаются разведением коров и производством экологически чистых молочных продуктов, достаточно серьезны. Некоторые из них пригрозили тем, что бросят заниматься сельским хозяйством, если их не избавят от необходимости "клеймить" своих животных электронным путем и ставить на них "число зверя".
Аманиты, по своим убеждениям представляющие одну из радикальных групп христиан-анабаптистов, известны как буквалисты в толковании Священного Писания, выступающие за простой образ жизни, который когда-то вели еще библейские патриархи.
Регистрация домашнего скота, проводимая в США, направлена на то, чтобы создать национальную систему отслеживания миграции животных, которая позволяла бы предотвращать вспышки таких заболеваний, как коровье бешенство, ящур и т.д. Аманиты же увидели в этом проявление дьявольского плана пронумеровать всякую живую тварь, о котором говорится в Апокалипсисе.
Министерство сельского хозяйства США утверждает, со своей стороны, что план регистрации рогатого скота - дело добровольное, и что судебный процесс должен быть направлен против правительства штата Мичиган, которое собирается внедрять систему в обязательном порядке. При этом в министерстве отмечают, что у многих фермеров, включая и амонитов, тоже есть своя "система" идентификации в виде всяких бирок, которые прикрепляют коровам, чтобы лучше их различать.
http://www.newsru.com/
